On 5 July, fuel prices rose sharply in Egypt in the latest attempt to cut fuel subsidies through the reform package agreed with the International Monetary Fund. The cuts in fuel subsidies are a condition for a $ 12 billion loan secured by the IMF in November 2016. This is the fifth and final increase.

To read more, please see:  http://english.ahram.org.eg/News/337425.aspx

2020-07-12

Kryssning på Nilen från Kairo till Aswan.

Nilenkryssning från Aswan till Kairo.

För att kunna uppleva shopping i Orienten på ett positivt sätt kan man följa följande tips:

• Planera din shopping och reservera tid för detta utan att du behöver stressa för att hinna med något annat.
• Var öppen och tacka ja om någon bjuder på dricka eller te i butiken eftersom detta öppnar en kanal för diskussioner och du kan få en givande pratstund eller kanske en ny vän i landet du besöker.
• Ofta är det så att de flesta butiker har nästan samma produkter så det kan vara bra om du frågar i olika butiker vad det kostar och sedan väljer en butik där du trivs med personalen eller där du får en bra känsla.
• Var säker på att ingen kommer att tvinga dig att köpa något du inte vill.

Om du vill gå i fred utan att behöva prata med någon så kan det vara bra om du undviker ögonkontakt, mörka solglasögon funkar bra i detta fall. När du inte önskar kontakt skall du inte svara alls på tilltal, även om någon pratar med dig, utan att helt ignorera är det mest effektiva. Detta signalerar också till andra säljare i närheten att du inte är en kund på utkik efter något att köpa och de kommer då lägga energi på andra istället.

Att handla i Orienten är att uppleva Orienten!

Kanonerbjudande för dig som besöker oss på Seniormässan i Stockholm den 20-22 oktober 2015!

Malariafri safariresa till Sydafrika 31/3 – 8/4 – 2016

Orientenresor kan genom Afrikanoresor nu erbjuda Er 7 nätter på 5***** Safari Lodge i Sydafrika

för endast 2 500:- SEK per person.

Allt detta ingår:

• 7 nätter på 5***** Safarilodge (Sebatana Private Reseve) i del i dubbelrum.
• Frukost alla dagar. 
• Te och kaffe alla dagar.
• Välkomstdrink med info om reservatet och viltet.
• Transfer från och till flygplatsen i Johannesburg*.
• Fri internet.

*Transfern är anpassad till nedanstående flyg:

Flyginformation med Qatar Airways via Doha:

Tillval:

Sebatana Private Reserve

Sebatana Private Reserve

Sebatana Private Reserve

Orientenresor deltar i år på Seniormässan i Stockholm den 20-22 oktober 2015.

Ni är välkomna att besöka oss i vår monter nr. C07:58

För mer information tveka inte att kontakta oss på 0470 170 70.

Orient Travel på Seniormässan i Stockholm

Vår reseproducent Ahmed Hafez har besökt resemässan ITB i Berlin även i år och kommit hem med mycket spännande material inför nästa säsong. Ahmed har gjort mycket bra avtal med lokala arrangörer i bland annat Marocko, Indien och Iran och vi kommer därför kunna erbjuda nya spännande resor under nästa säsong.

Ahmed på ITB Berlin

När man tittar på arabiska länder i efterdyningarna av den arabiska våren, är det lätt att dra den förhastade slutsatsen, som vissa tyvärr redan har dragit, att kampen för demokrati har misslyckats.

Två grundläggande lärdomar har vi alla, eller borde vi ha, lärt av händelserna de senaste tre åren: demokrati tar tid och det utvecklar sig bit för bit.

En snabb titt på den nuvarande situationen i länderna av den arabiska våren ger intrycket av att kampen för demokrati har misslyckats.

I Egypten kan ingripandet av militären och arméchef Abdel Fattah Al Sisi avsikt att ställa upp i presidentvalet ses som både en underminering av revolutionen och en uppgift om att återföra landet i den demokratiska processen. Militanta grupper vinner makt och ställer till stor förödelse på Libyen. Situationen i Jemen är inte bättre.

I Syrien, där det hemska inbördeskriget pågår, tycks regimen bara bli starkare, och oppositionen är inte bara hopplöst splittrade, men håller på att kapas av extremister och terrorister.

Inte heller i Tunisien, där de stridande parterna möts och växer samman, har ingenting konkret förverkligats.

Ingen förnekar bakslag och komplikationer. Vägen till demokrati är både besvärlig och lång.

Demokrati är inte en mobiltelefon som tillverkas i ett land, exporteras utomlands och enkelt och lätt används genom att trycka på en knapp, oberoende av gränser, hinder och kulturer.

Mycket finns att göra för att bädda in demokratin på ett effektivt sätt.

Först och främst måste man sprida sann medvetenhet och förståelse. En fråga som ställdes ofta, även före tillkomsten av den arabiska våren, var om människor i vår del av världen verkligen förstår demokrati.

Svaret, innan den arabiska våren och nu, är ingen.

Demokrati är inte okvalificerade frihet. Det är inte regeringen från folket, av folket, för folket. Det är inte ett enda val, och det är inte bara att vinna genom valurnorna. Inte heller är det majoritetsregeln.

Det är delvis alla dessa saker, men också så många andra sammanflätade saker.

Betydelsen av den arabiska vårens händelser är att de har lärt människor många lektioner – den hårda vägen – om demokrati.

En är att minoriteter inte kan ignoreras i en demokrati. En annan är att för att ha det livskraftiga folkets representation, behöver ett land livskraftiga politiska partier.

En tredje är att kompromissa är viktigt i en demokrati. En fjärde är att demokratiska förberedelser börjar hemma, i skolan och på universitetet – och genom andra sociala institutioner. En femte är att våld och förtryck inte främjar demokratin.

Dessa lärdomar, tror jag, är avgörande för demokratin att börja förverkligas.

Demokrati kan inte ske över en natt. Den behöver tid. Det är en fråga om evolution mer än revolution – eller kanske lite av båda.

En sak dock, ger oss hopp i den arabiska världen, mer än allt annat: folk vill ha demokrati, och även om de verkar ha dragit sig tillbaka lite nu, kommer de att fortsätta att insistera på det.

Men man ska inte glömma bort att vissa saker redan har förverkligas med avseende på demokrati: några riktiga politiska partier bildas, några överenskommelser mellan de olika parterna har skapats, vissa grundlagar håller på att reformeras, etc.

I Libyen arbetar man på en ny konstitution. I Egypten finns det en insikt bland alla att vinna i valurnan med fenomenala procentsatser inte längre tolereras.

Parterna i Syrien inser nu att det inte finns någon lösning utan kompromisser. Tunisien kan vara på randen till ett genombrott.

Människor som vill ha demokrati över en natt blir oerhört besvikna, cyniska och kritiska. De som tror demokrati tar tid, däremot har anledning att hoppas.

Det finns behov av tålamod. Det finns inga snabba eller smarta lösningar här.

Av Ahmad Y. Majdoubeh

Den 30 juni gick miljontals egyptier ut på gatorna för att dra tillbaka sitt förtroende för Morsy, och kräva ett slut på det muslimska brödraskapet regim.

Armén besvarade folkets vilja, störtade Morsy och hänvisade honom till rättegång och tillkännagav en plan för att omstrukturera Egyptens väg vidare.

Egyptierna fylldes av en känsla av glädje att de inte hade upplevt sedan Mubaraks fall. Men brödraskapet blev som galna, terroristattacker utbröt i Sinai och att egyptiska soldater dog blev till synes vardag. Och så samlade brödraskapet sina anhängare i Rabea Al-Adaweya och Al-Nahda, där de iscensätta sit-ins som inte var fredliga. Mängder av människor torterades av brödraskapet på båda dessa platser, deras kroppar kastades ut och hittades senare. Brödraskapets beväpnade miliser marscherade ut varje dag för att skjuta urskillningslöst mot oskyldiga åskådare.

En hel månad hade gått, brödraskapet fortsatte att begå brott på båda platserna. Invånarna i Rabea Al-Adaweya upplevde att deras liv hade blivit till ett helvete, medan de i Bein Al-Sarayat nära Al-Nahda blev överfallna av Brödraskapet. Dussintals dödades och hundratals fler skadades.

Men bland alla dessa tragiska händelser, glömde vi att Al- Nahda Square ligger precis intill Kairos anrika djurpark – öppnad år 1891, den första i arabvärlden och Afrika. Djuren inne i djurparken påverkats starkt av vad som hände i närheten. Rapporter inifrån djurparken har talat om ett allmänt tillstånd av depression bland djuren.

Elefanter, giraffer och lejon, tigrar och zebror, strutsar och många andra djur, har alla lidit. Babianer fick nog och började skrika och röra om tills alfahannen kom ut. Spatserande runt på händer och fötter, svansen stolt upphöjd, åtnjuter han stor respekt bland de andra babianerna. När han tittade på de andra, sänkte de långsamt sina röster tills det blev helt tyst. Sedan talade han i en blomstrande röst.

«Mina kära söner. Jag känner för er och lider med er, men jag råder er att lugna er så att vi kan tänka och agera klokt», sa Alfahannen.

Men en annan babian sa: «Vi kommer inte längre tolerera detta helvete».

Ännu en annan babian hoppade upp och ner och sade: «Vi har inte kunnat sova en hel månad. Och det hemska ljudet av skottlossning! De går ut och skjuter oskyldiga människor. Jag såg dem tortera en man till döds nära stängslet precis här utanför».

«Jag såg dem lemlästa offrens kroppar med sina knivar». sade en skräckslagen babiandam, medan hon höll sig om sina kinder. «De är kriminella. De är vildar».

Alfahannen skakade på huvudet, medan en annan babian som verkade vältalig men upprörd sa: «Vi måste sluta prata och börja göra något. Visst är det regeringens plikt att skydda folket»?

«Det verkar Sisi och övergångsregeringen är ovilliga att bryta upp protesten av rädsla för olyckor» svarade Alfahannen försiktigt.

Babianerna började skrika högljutt.

«Offer kommer att falla på grund av brödraskapets sit-ins, inte tillslaget mot dem», sade den vältaliga apan. «De kommer att skjutas ihjäl eller torteras. Ändå kan jag inte förstå varför Sisi är tveksam, speciellt som han bemyndigades av miljontals egyptier för att bekämpa terrorism».

«Det är möjligt att bryta upp sit-in utan offer, precis som man gör på andra håll i världen. Hur är det med vattenkanoner»?

Alfahannen sade: «Glöm inte att de är beväpnade, vi har sett deras automatvapen. Det första brödraskapet skulle göra är att skjuta på soldaterna».

«Då skulle soldaterna ha rätt att försvara sig». svarade den vältalige babianen. «Lyssna chefen, vi samlas här varje dag för att klaga och sedan går vi hem och gör ingenting. Vi måste hitta en lösning i kväll».

Babianerna ropade igen.

«Lyssna, det är inte bara upp till oss».  försäkrade babianledaren dem. «Jag ska samråda med andra djuren och återkomma till dig snarast. Vänta på mig».

Han hoppade högt upp i luften och försvann bakom träden. Babianerna väntade otålig en halv timme innan han kom tillbaka.

Alfahannen återvände med samma blomstrande röst: «Mina söner, jag konsulterade med våra djur, och de är alla överens om att sit-ins  av dessa brottslingar måste skingras snabbt. Så sade lejonen, tigrarna, elefanterna, zebrorna och även den söta girafferna. Jag har aldrig sett dessa giraffer så arga som i dag».

Babianerna verkade helt plötsligt entusiastiska.

«Snälla chefen, berätta vad du ska göra». sade den vältalige babianen.

«De andra djuren bad mig att skicka ett meddelande till Sisi. Håller ni med om detta»? frågade ledaren.

Alla babianerna jublade sitt stöd, men den vältaliga babianen ställde en annan fråga: «Och tror ni att Sisi kommer att bry sig om ett yttrande från djurparkens invånare?».

«Det borde han», svarade Alfahannen. «Han måste avsluta vårt lidande. Vi djurparksdjur är en del av livet för egyptierna. De har åtnjutit fina tider här och har fina minnen. Vem av dem kom inte för att se oss som barn på skolresor? Vem kom inte hit som en ung man med sin fästmö»?

«Sisi måste veta att vi älskar Egypten precis som han gör. Trots att han bemyndigades av miljoner egyptier, är han tveksam eftersom han vet det muslimska brödraskapet skyddas av amerikanerna. Amerika pressar honom och regeringen så att brödraskapets protester skall sprida sig. Och när sammandrabbningar är utbredda överallt, kommer amerikanerna att ingripa och föra tillbaka brödraskapet att makten».

Babianerna började skrika i ilska.

Den vältaliga babianen reagerade ilsket. «Omöjligt ! Folket kommer inte att tillåta det. Sisi måste skydda egyptierna och skydda oss djur i djurparken».

«Lyssna, ni vet att vår vakt Qadry har tillbringat 30 år med oss här och förstår vårt språk». sade Alfahannen högt. «Han har aldrig berättat det för någon, för vem skulle tro honom? Personligen pratar jag med honom varje dag. Jag gillar honom, och jag litar på honom. Jag föreslår att han förmedlar våra tankar till Sisi. Våra djurkollegor gav mig detta förslag. Jag vill höra era åsikter också. Du där, vad säger du?».

«Hur kan Sisi låta egyptierna, som har gett honom sitt förtroende, utsättas för tortyr och mord på gatorna»? frågade den kvinnliga apan.

«Madam, glöm inte det funnits dödsoffer inom brödraskapet också». svarade ledaren.

«Vi sörjer för offren på båda sidor, för varje person som dör i onödan». sade hon. «Men varför tillämpar inte regeringen lagen lika för alla och bryter upp de beväpnade sit-ins? Det är ju regel nummer ett».

Alfahannen pekade mot en babian längst bak. «Din tur».

Babianen hoppade två gånger i luften för att lugna ner sig och sa sedan: «Jag vill fråga Sisi varför den egyptiska regeringen dukar under för amerikanska påtryckningar. Sedan när önskar Amerika att det ska gå bra för Egypten? Amerika vill hålla brödraskapet vid makten bara för att uppnå sina egna intressen».

«Lyssna, här är det budskap som Qadry kommer föra vidare från oss till Sisi» började Alfahannen «Vi invånare i djurparken vill att du tar en tydlig ställning emot de kriminella» sit-ins på de två torgen. Vi är en del av det egyptiska folket, och vi älskar det här landet precis som du gör. Du var behörig att ta itu med terrorismen, men dagarna gick utan åtgärd. Vi kan inte sova, äta eller älska, och vi faller isär».

«Högtiden Eid Al-Fitr närmar sig. Detta är en gjädjefyllt tillfälle för oss djur här för att möta tusentals besökare. Ingen kommer att besöka oss under den här tiden eftersom människor är rädda för de närliggande sit-ins. De skulle antagligen bli kidnappade och torteras till döds».

«Inget annat land skulle tillåta det som pågår. Det egyptiska folket stöder dig Sisi, så glöm Amerika. Amerika kommer inte att bestämma vårt öde. Endast det egyptiska folket kan bestämma sitt öde».

Babianerna märkte på hans röst hur han blev rörd av denna sista meningen. De var fyllda av entusiasm.

«Tror ni att ni godkänner mitt meddelande»? frågade Alfahannen publiken.

De hurrade och skrek av glädje.

Han log och vände sig bort.

Demokrati är lösningen.

Redigerad översättning från Al-Masry Al-Youm

Alaa Al-Aswany är en egyptisk författare , och en av grundarna av den politiska rörelsen Kefaya.

Jag vet inte varför jag mindes Shady Abdel Salam episk filmen «Mumien». Under två veckor mellan Washington och New York talar jag om Egypten. Jag pratade politik, ekonomi och andra saker också. Allt detta fick mig att leta efter den komplicerade formel som styr den historiska utvecklingen i Egypten.

Filmen hjälpte mig att förstå. Den handlar om invånarna i Al – Harba by i dalarna nära Luxor under 1800-talet då plundring av antika egyptiska föremål var på sin höjd och försäljningen till utlänningar på topp. Det var det enda sättet att leva i byn. Generation efter generation ärvde de detta levebröd, i tron att de antikviteter som de hittar inte är annat än meningslösa objekt och undrande varför dessa utlänningar tyckte om dem.

Ändå upptäckte Wanis, son till stammens äldste, att de inte var meningslösa föremål, utan faktiskt tillgångarna för en civilisation och en nation. Den unge upproriska mannen trodde inte längre på de äldste när de sa att det var vad de såg deras fäder och farfäder göra.

Allt detta var tvunget att ändras, men de boende vill inte att det något skulle förändras. Återförsäljaren visste det. Det var därför som när Selim inte leverera antikviteter, sade han «Det kommer alltid att finnas en annan Selim».

Frågan är nu: Kommer Egypten förbli oförändrad för en annan Selim att komma, eller kommer landet att förändras nu när vi vet vår plats i denna värld, som är längst ner på den? Kommer vi att fortsätta att leva på lån, bidrag och bistånd, med mer än en fjärdedel av befolkningen (23 miljoner människor) fattiga och analfabeter?

Sedan jag började skriva igen för Al Masry Al Youm i februari, har jag förkastat vårt misslyckande att förverkliga målet med modern, civil demokratisk stat under de senaste två århundradena. Jag har undrat om januari och juni revolutionerna och allt som hände däremellan skulle bana en väg som är annorlunda än vad vi hade tidigare, så att vi kan nå målet som har nåtts av mer än åttio länder i världen.

Jag gillade våra nu ansvariga ledare när de säger individuellt och kollektivt att ett misslyckande inte är ett alternativ, bara framgång är. Misslyckande skulle vara ett högt pris som nationen och många generationer som hade hoppas skulle betala dyrt för.

Optimism krävs, och beslutsamhet och uthållighet är dygder. Men vi har nyligen sett den största reträtten, kanske ända sedan tiden för ottomanerna. Detta gjordes med hjälp av allianser som Muslimska brödraskapet gjorde med Högsta rådet för de väpnade styrkorna och de revolutionära ungdomarna, som var tänkt att ta oss till den civila staten, men gick åt andra hållet.

Men vi är nu i en ny era, och vi har en annan möjlighet som vi inte trodde skulle knacka på vår dörr så fort. Men framgång kan bara uppnås genom ett mod att förändra misslyckanden och förändra hela vårt sätt att leva. Jag hoppades att vi hade modet att erkänna de många försök som har misslyckats tidigare.

Mina kriterier för misslyckande och framgång är antingen att Egypten förblir som Al-Harba by eller förändringar för någon annan Selim att komma, och bygger en civilisation som de gamla egyptierna gjorde för tusentals år sedan.

Jag vågar nämna tre historiska och strategiska faktorer som jag tror var orsakerna till misslyckandet. Jag kan ta itu med eliten och allmänheten, men jag hoppas att jag kommer att nå vårt ledarskap och den kommitté som ändrar eller skriver om konstitutionen (gör ingen skillnad).

Den första är att ägandet av Egypten som har nekats till majoriteten av egyptierna i mer än 6000 år. En miljon kvadratkilometer har alltid varit egendom av staten som representeras av en guvernör, en farao, en kung, en president eller en kolonialmakt.

Khedive Said, den fjärde härskaren i Egypten efter Mohamed Ali, Ibrahim och Abbas, var den första att ge lagfart på jordbruksmark till folket. Detta var den näst största sak han uppnått efter att ha bildat den nationella armén, som började de första stegen mot ett modernt Egypten.

Markägandet skapade en elit. Sedan kom industrimän, bankirer och stadsutvecklare. Allt detta kulminerade i Egyptens självständighet 1922. Under nästan ett sekel ägde egyptierna inte mer än 7 procent av marken, medan de statligt ägda åtminstone i teorin resterande 93 procent. Ändå klagar staten och investerarna alltid på att det inte finns tillräckligt med mark för projekt.

Frånvaron av egendom förvandlats till en nationell säkerhetskris i Sinai och längs den västra gränsen. Och medborgarskap kommer alltid att förbli ett vagt begrepp om det inte är översatt till ägande av mark, som liksom jordbruk, industrier och tjänster används av folket i Egypten.

Det andra är att «flodnationen» Egypten, ett offer för tyranni, kommer att nå sin ekonomiska undergång när befolkningen når 100 miljoner. Men Egypten kan vara en första klassens «havsnation». Och öknar kan förvandlas till länkar mellan moderna områden vid stranden av Sinai, Röda havet och Medelhavet. Det finns inget framtid i «flodnationen» som vi ärvt från våra fäder och förfäder. Den stora geniet är i ett «havsnation» som är äventyrlig och kommunicerar med andra.

Den tredje är att ett land med en befolkning på 93 miljoner inte kan leva i ett sådant tillstånd av centralisering och undra varför det finns en brist på demokrati, spridning av tyranni och annan Selim kommer att utesluta det. Det finns inget alternativ till ett decentraliserat system med kapacitet och effektivitet i förvaltningen av resurser från alla egyptiska provinsers utvecklingsinitiativ.

Låt oss inte tala om identitet och islamisk sharia, för frågan är hur kan egyptierna dela rikedom och makt.

Dessa tre saker försöker svara på frågan om misslyckande och framgång, inte genom omfördelning av vad vi eller grupper av oss äger, utan snarare genom utsikterna för utvecklingen av ett mycket rikt land där fattiga människor bor.

Abdel Moneim Said